中国古代以修炼长生术为特色的道教自汉末产.力量

第一 摘要：中国古代以修炼长生术为特色的道教自汉末产生之后，就不断在古代哲学中吸取营养作为内炼术的理论。东汉魏伯阳所著炼丹经典《周易参同契》便以《易经》原理解释炼丹。 是中华武术文化中独具特色的有较大影响的一个拳种，它不仅因具有保健、技击、陶冶性情、修养身心等功能，更以其有着深厚的哲学思想渊源而吸引着千百万人们对它产生浓厚的习练与研究的兴趣。

太极拳命名的 太极 二字来自《易经》， 易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 论者据此常认为太极拳哲理源于《易经》。太极拳吸取易经阴阳辩证等观点是事实，但从整个太极拳理论著述及拳法技术所表现的内容与特色来看，太极拳实际上运用了自先秦、经宋明以来三千年哲学发展的一个成果---太极哲理。此太极哲理发端于《易经》，中经道教内丹家陈抟等人的研究与发展，融贯儒、道、释三家而形成《无极图说》用于内丹修炼，后复由宋明理学家周敦颐等人继承推演成为新儒家用以阐明理学奥秘的《太极图说》。这一哲学渗入武术文化而产生了太极拳。所以，太极拳所体现的《太极学说》是中国古代哲学的一个具有重大价值的思想成果。

中国古代以修炼长生术为特色的道教自汉末产生之后，就不断在古代哲学中吸取营养作为内炼术的理论。东汉魏伯阳所著炼丹经典《周易参同契》便以《易经》原理解释炼丹。宋初著名道教养生家陈抟继承了《周易参同契》等早期炼丹理论，又得到麻衣道者所传《正易心法》等著述，在此基础上汲取了先秦道家老庄的阴阳学说，绘制出了对后世影响巨大的《太极图》。此图的含意是: 其外一圈者，太极也。中分黑白者阴阳也。黑中含一点白者阴中有阳也;白中含一点黑者，阳中有阴也。阴阳交互，动静相倚，周详活泼，妙趣自然。 陈抟以道家学说为核心，对传统易学加以改进;并汲取某些佛教禅定学说，形成了他的内丹理论，又绘《无极图》加以说明。《无极图》的主要观点是 顺则生人生物，逆则成仙成佛 。通过修身养性，经过炼精化气，炼气化神，炼神还虚三个阶段，最后达到脱胎成仙的境界。道教内丹 修仙 目的当然达不到，但道教内炼过程客观上起到巨大的保健祛疾、养生长寿的作用，至北宋中叶，理学创始人之一的周敦颐完全采用了陈抟《无极图》，但加上了不同的说明，用来作为理学宇宙生成论的学说。太极拳著名理论家王宗岳写的有巨大影响的《太极拳论》，不仅汲取了周敦颐《太极图说》的思想，甚至直接采用了《太极图说》的某些语言。太极拳理论受太极学说的深刻影响。主要表现在三个观点上。

镇惊清热，涤痰消积。用于小儿急惊，手足抽搐，角弓反张，食积痞满，内热咳嗽等症。