年来梦缠绵汤显祖文化传承走向世界的牛

400年来“梦”缠绵——汤显祖文化传承走向世界的秘密 中国文化报新华社李美娟袁慧晶 由英国利兹大学和中国对外经济贸易大学学生编排的一部舞台作品《仲夏夜梦南柯》 将莎士比亚的《仲夏夜之梦》和汤显祖的《南柯记》合二而一。7月27日，这场中西合璧的戏剧在利兹大学首演。此时，距离知名戏剧家、文学家汤显祖逝世400周年的7月29日仅剩两天。

作为与莎士比亚齐名，并同年逝世的戏剧大师，汤显祖留下了卷帙浩繁的诗文和代表中国戏曲创作高峰的《牡丹亭》等 临川四梦 。400年过去，汤显祖文化从未谢幕!

家传户诵有 汤粉

远色入江湖，烟波古临川。 出生于江西抚州临川的汤显祖青年时代便 词赋既成，名满天下 ，被人们誉为 时文大家 。他一生留下2000多首诗词和500余篇文章。

今年70岁的汤学专家龚重谟说，明清时期，戏剧是主要的娱乐方式，是人们的心灵家园，士大夫阶层都把写剧本当作一种雅兴。汤显祖是当时的流行作家。

1598年，年近半百的汤显祖历经仕途坎坷，弃官而归，铸成《牡丹亭》。之后，《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》相继问世，合称 临川四梦 。

临川四梦 一问世，轰动明末剧坛。时人沈德符的《顾曲杂言》即指出： 《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。

不少痴男怨女为之伤心泪下，成为最早一批 汤粉 。 冷雨幽窗不可听，挑灯夜读《牡丹亭》。人间自有痴于我，岂独伤心是小青。 一名叫冯小青的女子读《牡丹亭》感伤而亡作绝命诗。

四梦 高扬 天地之性人为贵 ，这种 贵生 理念体现了个性解放和时代精神，是其风靡当时曲坛且至今历久不衰的生命力所在。 研究汤显祖 0多年的福建闽江学院中文系教授邹自振说。

因梦传承， 汤文化 穿越前行

起衰八代有文章，海内争推玉茗堂。 朝代更替，但 汤文化 仍穿越前行，在戏剧舞台上继承发扬。

在文学创作的舞台上，汤显祖 因情成梦、因梦成戏 的戏剧观对后世创作影响巨大。邹自振说： 上承 西厢 ，下启 红楼 ， 临川四梦 是中国浪漫主义文学传统中一座巍巍高峰。

汤显祖之后，晚明清初的戏曲创作中出现了一股竞写梦境的热潮。其中翘楚洪昇的《长生殿》与《牡丹亭》在塑造的人物形象和表现思想倾向等方面有惊人相似。汤显祖作品也给予曹雪芹的创作以深刻启示，《红楼梦》里多次提到 临川四梦 ，用《牡丹亭》之 游园惊梦 唤醒林黛玉的青春觉醒。

汤显祖生活的明代后期，戏曲艺术繁荣，弋阳、余姚、海盐、昆山等戏曲声腔竞芳斗艳。进入清代，昆腔风靡全国。

清代雍正年间的戏曲家蔡应龙写道： 夫《还魂》与《邯郸》之脍炙人口，所谓九州之大，六合之广，虽三尺稚子，无不憬然。 民国初期，南北昆班此起彼落，《牡丹亭》是每班必演的骨子老戏。

活跃于各地的乱弹、徽戏等戏曲和鼓角、西调等曲艺都改编、演出了 临川四梦 。

龚重谟说： 临川四梦 历经朝代更替，但数百年来，在各地的文化碰撞中，不断地搭乘着不同的文化和艺术载体，在传承与创新中发展。

走向更广阔的国际舞台

17世纪， 临川四梦 尤其是《牡丹亭》已进入国际视野。据记载，日本御文库1646年就收藏了明刊本《牡丹亭记》六本， 临川四梦 在17 5年和1779年几度传入日本。20世纪初，日本多位翻译家将《牡丹亭还魂记》翻译出版。

龚重谟说： 1916年后，日、德、法、俄、英等国汉学家就《牡丹亭》翻译成本国的文字进行传播。京剧艺术表演大师梅兰芳，上世纪 0年代至50年代应邀到日本、美国、苏联等演出《牡丹亭》，获得了极大反响。 上世纪五六十年代， 临川四梦 依然活跃于新型的昆曲剧团舞台。

近几十年来，作为国家软实力的符号，国人文化自信意识明显增强，汤显祖戏剧走向了更广阔的国际舞台。

我们确实佩服姑娘的营销手段。她的营销策略中不按理论 中国戏曲学会汤显祖研究分会副会长邹元江说： 汤显祖一直是国际话题，目前世界上有十几台不同的《牡丹亭》演出本。 歌剧《牡丹亭》于1998年起在维也纳、巴黎、罗马、伦敦、旧金山上演，引起观众极大兴趣；2004年，由旅美华裔著名作家白先勇改编的《牡丹亭》演出本，在国内及欧美巡演，引起轰动。

汤显祖被联合国教科文组织列为 百位世界文化名人 之一。邹元江说： 汤显祖是国外想了解中国文化愿望中的标志性人物。今年汤显祖在世界的热度将会更热。 邹元江今年已在英国多所大学巡回演讲，向英国师生讲解汤显祖及其作品。

今年以来，江西抚州市与英国合作，举办了系列活动，共同纪念汤显祖和莎士比亚逝世400周年。苏州昆剧院、浙江昆剧团等将于8月携汤显祖戏剧赴英国演出。

临川四梦 将超越时空与不同文化，走向世界，展示永不熄灭的艺术风采。 邹自振说。(新华社南昌7月29日电)