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人生有一种最佳的状态，叫做—安详。

当一个人焦灼、急躁、愤愤不平的时候，会一意孤行，会拔刀相向，会指桑骂槐，最后会不好收场。当一个人学会控制自己，用安宁、平静、沉着的情绪处理问题的时候，一切会迎刃而解。

常常界面会出现火光闪闪抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。

不理解本身应该是可以理解的。理解不理解这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？

不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的事实可以解开。语言解开了而事实没解开的话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱。动辄想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。

不要以为有了这个就会有那个。不要以为有了名声就有了信誉。不要以为有了成就就有了幸福。不要以为有了权力就有了威望。不要以为有了钱就有了幸福，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。

有人崇拜名牌，有人更喜欢挑剔名牌。有人承认成就，更有人因为旁人的成就而虎视眈眈。有人渴望权力。也有无数双眼睛盯着你权力的运用。

一个成功可以带来一连串成功，也可以因你的狂妄恣肆而大败特败。没有这一面的道理，只有那一面的道理，就没有戏看了。

安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。

安详也有被的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了，能不能及时回到安详状态上来。

如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住每一个人，论述自己的正确，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下属无休止地论证自己是多么多么地好，如果看到花没有按自己的意愿结果、没有按自己的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。

安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，云水禅心。

本文相关词条概念解析：

安详

安详，是举措自然、稳重、从容不迫及有教养等的综合表现。是“和谐、欢畅、自然、端庄”的综合体现的进一步发展，是意识领域的矛盾得到解决、意元体功能得到了完整统一的体现。

理解

1.顺着脉理或条理进行剖析。宋苏轼《众妙堂记》：“庖丁之理解，郢人之鼻斲，信矣。”2.从道理上了解。《宋史·儒林传三·林光朝》：“﹝光朝﹞未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”3.指了解，认识。毛泽东《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”4.说理分析。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在濂、洛、关、闽书中，理解明晰，拔置前列。”5.见解。